Gminna Biblioteka Publiczna w rzekuniu

Reporterka Alicja Tabor wraca do Wałbrzycha, miasta swojego dzieciństwa. Osiada w pustym poniemieckim domu, z którego przed laty wyruszyła w świat. Dowiaduje się, że od kilku miesięcy w Wałbrzychu znikają dzieci, a mieszkańcy zachowują się dziwnie. Rośnie niezadowolenie, częstsze są akty przemocy wobec zwierząt, w końcu pojawia się prorok, Jan Kołek, do którego w biedaszybie przemówiła wałbrzyska Matka Boska Bolesna. Po jego śmierci grupa zbuntowanych obywateli gromadzi się wokół samozwańczego "syna", Jerzego Łabędzia. Alicja ma zrobić reportaż o zaginionej trójce dzieci, ale jej powrót do Wałbrzycha jest także powrotem do dramatów własnej rodziny: śmierci rodziców, samobójstwa pięknej starszej siostry, zafascynowanej wałbrzyską legendą księżnej Daisy i zamku Książ. Wyjaśnianiu tajemnicy Andżeliki, Patryka i Kalinki towarzyszy więc odkrywanie tajemnic z przeszłości Alicji.W swojej najnowszej książce Joanna Bator nawiązuje do konwencji powieści gotyckiej. Nie po to jednak, by bawić czytelnika: w tym, co niesamowite, często ukryta jest prawda o nas, której na co dzień nie chcemy pamiętać.[W.A.B., 2012]

Legendarna atmosfera, niezapomniane piosenki, wielkie filmy, oszałamiające imprezy... Z tym kojarzą się szalone lata sześćdziesiąte w Polsce. A przecież ten czas miał również swoją ciemną stronę. Opowiadają o niej bohaterki powieści Tylko Lola - Lidia i Nina.

Różniło je wszystko, łączyła przyjaźń i praca w telewizji. Zanim rozdzieliła je historia, kobiety przeżyły dramatyczne wydarzenia, których sensu nie potrafią zrozumieć - nawet po latach! Mimo to mozolnie rekonstruują przeszłość, aby dotrzeć do prawdy.

W trakcie tej "podróży w czasie" i przez cztery miasta - Wrocław, Warszawę, Barcelonę i Nowy Jork - Nina i Lidia odkrywają tajemnice, które naznaczyły ich życie. W ten sposób konfrontują się z niewygodnymi pytaniami: czy dopuściły się wobec siebie zdrady, czy zawiodły swoich bliskich, czy powinny mieć z tego powodu wyrzuty sumienia? A także z tym najtrudniejszym: jakie jest ostateczne znaczenie tego, czego doświadczyły, zmagając się zarówno z historią prywatną, jak i uniwersalną.